مع أنّه غير مسلَّم بعد ما نقل عن المشهور عدم العمل بها " 1 " ، تأمّل . وعن أبي جميلة الذي ضعّفه النجاشي " 2 " ، وقال ابن الغضائري والعلَّامة : " إنّه ضعيف كذّاب يصنع الحديث " " 3 " . وعن عليّ بن حديد الذي قال الشيخ في محكي " الاستبصار " : " إنّه ضعيف جدّاً لا يعوّل على ما ينفرد بنقله " " 4 " . وضعّفه في محكي " التهذيب " أيضاً " 5 " . وعن الحسين بن أحمد المِنْقَري الذي ضعّفه الشيخ والنجاشي والعلَّامة وغيرهم . . " 6 " ، إلى غير ذلك " 7 " . وأمّا نقله عن غير المعتمد والمجهول والمهمل ومن ضعّفه المتأخّرون - أمثال محمّد بن ميمون التميمي " 8 " ، وهاشم بن حيّان " 9 " فكثير يظهر للمتتبّع . وأمّا صفوان بن يحيى ، فقد روى عن عليّ بن أبي حمزة ، وأبي جميلة

--> " 1 " تنقيح المقال 2 : 262 / السطر 7 ( أبواب العين ) . " 2 " رجال النجاشي : 128 / 332 . " 3 " مجمع الرجال 6 : 122 ، رجال العلَّامة الحلَّي : 358 . " 4 " الاستبصار 3 : 95 / 325 . " 5 " تهذيب الأحكام 7 : 101 / 435 . " 6 " رجال الطوسي : 334 / 8 ، رجال النجاشي : 53 / 118 ، رجال العلَّامة الحلَّي : 216 / 2 ، مجمع الرجال 2 : 166 . " 7 " كأبي البختري وهب بن وهب الذي قال النجاشي فيه " كان كذّاباً " ، رجال النجاشي : 430 / 1155 ، وراجع تهذيب الأحكام 3 : 150 / 325 . " 8 " رجال ابن داود : 276 / 487 ، رجال العلَّامة الحلَّي : 255 . " 9 " رجال العلَّامة الحلَّي : 214 ، تنقيح المقال 3 : 287 / السطر 26 ( أبواب الهاء ) .